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“以暴治乞”是失衡社会心态的投射

2014年06月18日

  一则小伙子在上海地铁上暴打乞讨老人的视频在网上流传,并引发网友热议。

  作为一种偏离社会规范的失范行为,地铁乞讨固然违背了公序良俗,“以暴治乞”却是一种错乱的纠偏方式。鲁迅先生曾说,“强者愤怒,抽刀向更强者;弱者愤怒,抽刀向更弱者”,原本值得同情和怜悯的乞讨老人,为何会成为暴力的受害者?

  在人们的刻板印象中,乞讨老人通常被视为一个同质的整体—他们利用真假难辨的残疾、悲苦故事来赢得同情和悲悯,实际上却赚得荷包鼓鼓,比一般的上班族挣得还多,甚至有乞丐回农村老家盖起了“豪宅”。可是,迄今为止,都没有关于乞丐生存状态全面而有效的社会调查。对乞讨老人以偏概全、以点带面的偏见与成见,难免会有“误伤”。

  从社会结构和社会关系上看,伴随着社会流动的加速,社会原子化、利益碎片化和人际关系“干燥化”,一摩擦就很容易引发纠纷和冲突。正如著名社会学家夏学銮所言,多元的时代主体,决定多元的社会心态。比较差异导致的心理落差,让小伙子心理失衡;公共空间的匿名属性,让小伙子有了“剑走偏锋”的胆量。

  日常生活中,许多矛盾不仅来自利益博弈,也来源于意气之争。心情不佳也好,认为老人乞讨一天比他工作一天工资还高的相对剥夺感也罢,都让小伙子心中的负面情绪不断累积,最终采取了“以暴治乞”来发泄不满。殊不知,“以暴治乞”不仅达不到预期的效果,反而给乞讨老人带来身体和心理的双重伤害,自己也会面临法律的规训与惩罚,当真得不偿失,是一种“双输”格局。在打人者拳脚说话的错位表达中,投射着社会心态的集成影像—忽悠、暴戾、冷漠……只有提高失范行为的违约成本,才能消减“以暴治乞”。