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以阴阳学说之理悟太极养生之道

2013年12月06日

  以阴阳学说之理悟太极养生之道

  太极拳,为什么取“太极”二字命名­因为“太极”是一,是天地、乾坤、刚柔、阴阳一切事物的混合体。它像原子核一样不断分裂:一分二,二分匹…以至无穷.但它的基本分子,永远是一,太极也永远是太极。

  太极是用两条鱼组成的圆球,圆周内的黑鱼代表阴,白鱼代表阳,用S线定平衡,各自占半球位。以示阴阳“相互为根”,“相互依存”,“相互转换”,“相互生化”,说白了,太极代表闭阳,太极拳己用阴阳运动之理来技击,来健身的,阴阳学说就是将宇宙间的万事万物分成阴与阳两大类。认为一切事物的形成、发展与变化,全赖于阴阳二气的运动转换与变化。最初的阴阳现象,仅仅是指阳光的背与向。背阳光一面属阴,向阳光一面属阳.继而不断引伸,用来象征气候的寒与热,寒为阴,暖为阳,包涵大自然所有现象,暗为阴,明为阳,月为阴日为阳,夜为阴昼为阳,静为阴动为阳,下为阴上为阳,黑为阴白为阳,慢为阴快为阳。雌为阴雄为阳,偶数为阴单数为阳,弱为阴强为阳,下为阴上为阳,右为阴左为阳……等等、阴阳二气无所不在,无处不在,从人体看,右手为阴左手为阳,五脏为阴六府为阳,胸部为阴背部为阳:如果仰卧在上腹属阳,背在下属阴。再拿一本书为例,整本书放在桌上,书的内页为阴封面为阳,若把书打开,书页变成阳封面变成阴,天地间的万事万物都存在一反一正。一阴一阳,就这样反反正正,阴阴阳阳变化着,每种物体都存在阴阳二性,旷谓“一阴一阳由之道”。

  阴阳学说内涵:一、阴阳互根。是阴与阳相互依存的根据。相互比较而存在。没有阴就没有阳,没有阳也没有阴。二、阴阳消长。事物在不断地运动与变化着,阴长则阳消,阳长则阴消;三、阴阳转化,阴阳双方在一定条件下会向对立面转化,“重阳必阴,重阴必阳”。

  天地自然一切事物的健康成长与发展,都应保持阴阳平衡。太极拳是一项促进人体身心健康的武术运动,它的拳理中包涵阴阳学说之理,养生之道。力求意守太极,开合自然,以柔克刚,上下相随,行云流水,培养本元……拳理中都包涵有阴阳学说理念。

  一、意守太极

  《太极拳论》要求运动前庄严肃立,合目息气,两手下垂,身体端正,双脚平立,心中一物无所存,一念无所思,浑然如混沌时的无极,故称无极桩。

  起势时,手脚未动,阴阳南微至著,循环无端,处于似动非动,恭正之中。激起阴阳开合之机,消息盈虚之数,心中顿生拳念,壹志凝神,专主于动,阴阳二气开始生化,这时定名为太极。太极者乃天地自然之运行,阴阳之开合,一丝不假强力。随着阴阳自然而运拳调动肝、心、脾、肺、肾五脏,唤醒木、火、土、金、水五行,套路遍及东、南、西、北,东南、东北、西南、西北方(八卦)。随着套路进退运转,最终圆到原位(收势),还原于无极,太极拳运动的全过程意味着无极生太极,太极生两仪(阴阳),两仪生五行,五行生八卦的《周易》之理,阴阳学说之理。

  二、开合自然

  “开合虚实”是拳经之一,意即用自然之气运于自身。其屈伸往来,收放擒纵,一开一合,一虚一实是太极拳又一妙招。《太极拳谱云》:“一开一合妙人微,上下四旁泄化机。纵使六子俱巧舌,也难描写雪花。”《拳经》云:“开合之无定,屈伸势相连,太极分阴阳,神龙变无方。一开一合,莫非自然,开则俱开,合则俱合,开中有合,合中有开,”在人体中有内外三合:内三合,心与意合,意与气合,气与力合;外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与足合。

  合即和谐。天地阴阳相合,人体阴阳相合,求得天无灾、人无病,太极拳套路是根据阴阳学说哲理创编的。明白阴阳哲理,就明白太极拳养生之道。道给人们的恩赐是生命,在太极神韵中体会到的恩泽便心灵净化、生命升华。人命和则生,人天和则灵,人拳和则活。动作和谐才能净心、虚心、守心和养生、修身、惜身。“无私、无欲、无为”乃太极长生之道。

  三、以柔克刚

  习武者都有一股阳刚之气,练太极拳就是要用“以柔克刚”,达到刚柔相济,阴阳平衡之目的。《太极拳谱》“百炼成钢,何坚不摧,先极柔软,后极坚刚,外操柔软.内含坚刚,非有心之坚刚,实有心之柔软”。太极拳决不可失之绵软:周身往复,以精神意气之为本,用久自然贯通。运动功夫,先化硬为柔,然后练柔成刚,亦柔亦刚,刚柔适中,方见阴阳平衡。柔为阴,刚为阳,只有刚柔并济,才适阴阳学说之理,故学练太极拳者,先要摧毁自身的坚硬刚性。而后用柔性指挥动作。各派太极拳法都保持了“柔中寓刚,绵里藏针”的刚柔互容风格。其实,”纯柔无刚或纯刚无柔”的武术功夫是是没有的。何况是太极拳。有柔无刚不能克敌,有刚无柔难以制胜。用于健身运动的太极拳更应“以柔克刚”,“刚柔相济”来凋节人体的生理平衡。

  四、上下相随

  “上下相随”也是“阴阳互根”的一种。上为阳下为阴,这里说的“上下相随”,是指四肢上下协调,手随步发,脚跟手行。《太极拳论》说:“其根在脚发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿,而腰,总须完成一气。”脚与手关系如此,但腰是中心,起主宰作用。每一式动作的完成,其头、躯干、四肢必须随腰动而动。在形体上提倡“上下相随”是求阴阳协调,阴阳调和,上下配合,达到“一动百动,无有不动”的境界,太极拳的走架行动是“以心行气,以气运身”,做到“用意不用力”,这也是根据阴阳学说搞定。因为心在内属阴.力在外属阳,“心力齐发”、“阴阳互动”,完成上一个动作,意念到下一个动作,即所谓“一动百动,尤有不动”。一动接一动“绵绵不断”,从始至终根据阴阳规律完成全套动作。

  五、行云流水

  行云虽是大自然中的“过客”,但万里晴空如果没有乌云,阳盛阴衰,久晴不雨,就会造成旱灾,有乌云漫游,阴阳调和而后雨泽降,兆丰年。用行云借阴补阳,此亦拳理中的阴阳之道:流水,从山涧起程而来,又从小溪里潺潺流去,来是阳刚之气,去是补肾阴精。这一来一去,一阳一阴,汇合组成宽阔和谐的江河,水在其中静养成一具特有本性,无上美德。它滋润万物而又不与众生争利,一生处在低位没有一声怨言,我们居住若能如水一样顺乎自然,自能随遇而安;心胸如水一样静默深远,自会恬静忘我;待人如水一样无私,可以润泽万物,效法上天;说话如水一样堵止开流,自能遵守信用;从政如水一样浩身净化,定能很好理政治国;工作如水一样随物成形,自能发挥才干;行动如水一样涸溢随时,自会顺应朝流,天天向上,水有如此美德,难怪道教祖师老子写《道德经》第八章首句就是“上善若水”。王宗岳写《太极拳经》把柔和连绵不断动作,比似“行云流水”、意识到水是经过阴阳学家点评的好物种:用“行云流水”手法打太极拳,自能得到云、水的灵气,滋润心田,播下长寿的种子。

  六、培养本元

  练太极拳的根本目的是强身键体。陈鑫的《太极拳论分类语录》最后提到“培养本元”。是因“心为一身之主,”肾为生命之源”。培其根源的主要手段是运动,运动最佳项日是太极拳。因为太极拳理中含阴阳养生之道。“任说于言万语,莫若清心寡欲,与其本原,以养元气,身体强壮,拳术自然胜人一筹”,孟子曰“大匠诲人,必以规矩”。练太极拳的规矩是什么­是以阴阳学说为基础的“拳经”、“拳谱”、“拳师”。俗话说“无师不度”。空耍拳势,原无定格。何遵循成规又不可死守成规《拳论》“拳打万遍,神理自现”。要想从太极拳理中得到养生之道,就得老老实实遵循阴阳学说,熟读太极拳经,长久坚持锻炼。诗云:“人人各具一太极,但看用功不用功,只要日久能无懈,妙理循环自然通。”

关键词:太极  养生  阴阳学